Historiesajten Gustav Vasa




Gustav Vasa eller Gustav I, sannolikt född 12 maj 1496, död 29 september 1560, var kung av Sverige 1523–1560 och riksföreståndare 1521–1523, under det pågående befrielsekriget. Hans makttillträde, inlett som ett uppror mot unionskungen Kristian II efter Stockholms blodbad, innebar slutet för Kalmarunionen. Gustav tillhörde Vasaätten, som genom honom blev den första monarkiska dynastin som regerade ett enat svenskt kungadöme som ett arvrike.  Hans regering kännetecknas av införandet av ett starkt centralstyre i hela riket med en effektiv byråkrati och en evangelisk statskyrka grundad på Luthers lära.

Gustavs roll i införandet av en svensk arvmonarki ses i dag som grundandet av den moderna nationalstaten Sverige, och det är den 6 juni – datumet då han valdes till kung av riksdagen 1523 – som är Sveriges nationaldag. Han har senare, särskilt från det sena 1800-talet, upphöjts till landsfader och har därmed blivit en viktig nationell symbol. I modern historiesyn har Gustav I utsatts för en mer kritisk analys där man poängterat hur han med brutala metoder och intensiv propaganda befäste sin makt och röjde motståndare ur vägen. Historikern Lars-Olof Larsson har pekat på att Gustav med hänsynslöshet och maktlystnad i kombination med politisk skicklighet i mycket uppträdde i enlighet med den italienske politiske filosofen Niccolò Machiavellis principer för en furstes befästande av sin makt, något som den svenska historieskrivningen ofta uteslutit.

The Flowery Triod

The Flowery Triod
Original title: Triod' cvetnaja
Year: 1491
Source: The National Library of Poland
Language: old Ukrainian
Read the book




English Editorial:One of the oldest printed liturgical Byzantine-Slavonic books is an incunabulum issued by the printing house that was the first in the world to print Old Church Slavonic texts in the Cyrillic alphabet. An embroiderer, Szwajpolt Fiol (d. 1525 or 1526) together with a mining entrepreneur, Jan Turzon, set up their printing house in Krakow. Their business, conducted in a city belonging to the Latin culture circle, soon became a well-organized and efficient enterprise, as evidenced in the large editions of four liturgical books that were printed there in a short period of time. Among those books, which are well known to this day, was "The Flowery Triod". It contained Orthodox services for movable feasts in the Easter period from the Feast of the Resurrection (or the Sunday evening of the 6th week of Lent) to the 1st Sunday after Whitsun (the descent of the Holy Spirit).
Polish Editorial: Mieszczanin Szwajpolt Fiol (zm. ok. 1526), przybyły do Krakowa z Niemiec, z zawodu hafciarz, zajmował się sporządzaniem szat kościelnych i haftowanych obrazów. W roku 1483 uruchomił pierwszą w świecie drukarnię nastawioną na tłoczenie ksiąg w języku cerkiewnosłowiańskim. Z drukarni Fiola wyszły cztery duże księgi liturgiczne w tym języku zawierające godzinki z modlitwami i psalmami na określone godziny dnia i nocy ("Czasosłowiec"), zbiór hymnów św. Jana z Damaszku w układzie ośmiogłosowym ("Os'mogłasnik"), triodion postny zawierający modlitwy i rytuał wielkopostny ("Triod' postnaja") oraz prezentowany druk (powstały przed 1491) - triodion kwiatowy zawierający porządek nabożeństw kościoła prawosławnego dla świąt ruchomych, przypadających od Wielkanocy do pierwszej niedzieli po Zasłaniu Ducha Świętego ("Triod' cwietnaja").


Read more on Historiebloggen

Convolute of 7 editions from the end of the 16th – beginning of the 17th c. №7. Lament (Lament Domou Knyazat Ostrozskih…).Ostrih,[1604

Ukrainian Title: Конволют ХVІ-ХVІІ. № 7. Ламент дому княжат Острозских...Острог,[1604
Year: 1603
By: Demyan Nalivayko
Source: St. Cyril and St. Methodius National Library
Language: Ukrainian
Read the book


English Editorial:A rare and interesting example of a threnody for Prince Alexander Konstantinovich of Ostrih, written in rhymed syllabic verses and composed as a memorial to his life and death (№7 of 7 items bound together). It is the most complete copy of the poem ever known.
Bulgarian Editorial: Рядък и интересен образец на погребална поема (ламент), възхваляваща героичния живот и подвизи на острожкия княз Александър Константинович (№ 7 от 7 издания, подвързани заедно). Творбата е написана в мерена реч – т. нар. „вирши”. Това е най-пълното копие на тази рядка и ценна книга, известно на науката до този момент.


Read more on Historiebloggen

Convolute of 7 editions from the end of the 16th – beginning of the 17th c. №5. Primer (Nauka ku Chitanyu i Rozumenyu Pisma Slovenskogo). Vilno, 1596

Ukrainian Title: Конволют ХVІ-ХVІІ. № 5. Наука ку читаню и розуменю писма словенского. Вилно, 1596
Year: 1596
By: Lavrentij Zizanij
Source: St. Cyril and St. Methodius National Library
Language: Ukrainian
Read the book




English Editorial:An early Slavonic cyrillic primer (№5 of 7 items bound together) the author of which is Lavrentij Zizanij, a famous writer, scholar and teacher at Lviv Dormition Brotherhood School. In fact, that is the first printed Ukrainian primer.
Bulgarian Editorial: Ранен славянски кирилски печатен буквар (№ 5 от 7 издания подвързани заедно), чийто автор е Лаврентий Зизаний – известен писател, учен и преподавател в Лвовската братска школа. В действителност, това е първият печатен украински буквар.

Read more on Historiebloggen

Radimichs

Radimichi (ruh-DEE-mee-chee) were rather small tribe compared to others. On your map they have as many territory as Krivichi, which surely isn't accurate. Krivichi were huge. Radimichi were a relatively compact tribal migration from the area of Lendians. Radim was their legendary ancestor, hence Radimichi means "the decendants of Radim".


Source

Read more on Historiebloggen

Ikoner

Ikoner

Bysantinska ikoner. Grekiska ikoner. Makedonska ikoner
Ukrainska ikoner.
Ryska ikoner.


Historik

Kyivriket/Kyivrutenien producerar ikoner slutet av 900-talet till mitten av 1200-talet.
Novgorodriket producerar ikoner slutet 1200-talet till 1500-talets mitt.
Jaroslavl och Moskau/Moskva producerar ikoner från mitten av 1500-talet till 2000-talet.

Förklaring

När Kyivriket/Kyivrutenien plundrades av moskali (som kallade sig själva Gyllene Horden) på 1200-talet, förblev Novgorodriket isolerat tills på 1500-talet det blev plundrat och erövrat av moskali. Efter det producerades ikoner i Moskau/Moskva och Jaroslavl.

Läs mer på Historiebloggen